基本解釋謂思想受到迷惑擾亂。
出處宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，筆頭雖寫(xiě)得數(shù)句詩(shī)，所謂本心不正，脈理皆邪，讀之將恐染神亂志，非徒無(wú)益?！撑宸溲??！?/p>
拼音rǎn shén luàn zhì
注音ㄖㄢˇ ㄕㄣˊ ㄌㄨㄢˋ ㄓˋ
繁體染神亂志
感情染神亂志是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于作品的影響等。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 形容無(wú)路可走的窘迫處境。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| ?？谥?/a> | 借指卑下的地位。 |
| 一文不名 | 一文錢(qián)都沒(méi)有（名：占有）。形容非常貧困。 |
| 目不忍見(jiàn) | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子；戰(zhàn)戰(zhàn)：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭(zhēng)端。 |
| 閉關(guān)自守 | 守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 見(jiàn)危致命 | 見(jiàn)“見(jiàn)危授命”。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去；永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn)；彼此都不肯輕易放過(guò)。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹(shù)；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 倒裳索領(lǐng) | 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 捫心自問(wèn) | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约?。指自我反思；醒悟?/td> |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 無(wú)計(jì)可施 | 施：施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開(kāi)形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
| 五花八門(mén) | 原指五行陣和八門(mén)陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 勢(shì)在必行 | 行：做。從事情發(fā)展的趨勢(shì)看，必須采取行動(dòng)。 |
| 聲馳千里 | 馳：傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。 |
| 欲速則不達(dá) | 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 一目十行 | 看書(shū)時(shí)同時(shí)可以看十行。形容看書(shū)非常快。 |