基本解釋道家語。春秋時期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指一切聽其自然，人力不必強(qiáng)為。
出處唐 賈至《虙子賤碑頌》：“鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康?！?/p>
例子高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“不過清靜無為、與民休息這兩句話是聽得懂。”
拼音qīng jìng wú wéi
注音ㄑ一ㄥ ㄐ一ㄥˋ ㄨˊ ㄨㄟˊ
繁體清靜無為
感情清靜無為是中性詞。
用法作賓語、定語；指一切事情聽其自然。
近義詞清凈無為
英語quiet and inaction（quietism）
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 絕長續(xù)短 | 絕：截斷。截取長的，補(bǔ)充短的。比喻用長處補(bǔ)短處。 |
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點(diǎn)，就不能團(tuán)結(jié)人。 |
| 力所能及 | 及：達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡；沒有一絲熱情。有時也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲；使人無法靠近。 |
| 價值連城 | 價：價格；連城：連成一片的好多城池。形容物品很珍貴；價值很高。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 無時無刻 | 時、刻：時間；時候。沒有一時一刻。 |
| 臨危受命 | 在危難之際接受任命。 |
| 玉卮無當(dāng) | 卮：古代盛酒的器皿；當(dāng)：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 庖丁解牛 | 庖?。簭N師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量?，F(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒藥治病毒。喻指用對方使用的厲害手段制服對方。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無辦法；不得不如此。 |
| 時運(yùn)亨通 | 指時運(yùn)好，諸事順利。 |
| 不寧唯是 | 寧：請助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 無計可施 | 施：施展。沒有什么計謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 識時務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時代潮流勢，才能成為出色的人物。 |