基本解釋善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，并善于判斷。
出處晉 陸機(jī)《辨亡論》上：“疇咨俊茂，好謀善斷?！?/p>
例子允結(jié)呂布刺卓，復(fù)殺蔡邕，可謂能謀善斷者矣。宋 李新《跨鰲集 王允論》
拼音néng móu shàn duàn
注音ㄋㄥˊ ㄇㄡˊ ㄕㄢˋ ㄉㄨㄢˋ
繁體能謀善斷
感情能謀善斷是褒義詞。
用法作謂語、定語、賓語；用于處事。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 李代桃僵 | 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。 |
| 信口開合 | 比喻隨口亂說一氣。 |
| 及時應(yīng)令 | 與季節(jié)時令相適應(yīng)。 |
| 橫眉冷對千夫指 | 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對待敵人的攻擊。 |
| 背腹受敵 | 指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 自我批評 | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業(yè)。光耀祖先，造福后代。 |
| 一指蔽目，不見泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
| 香草美人 | 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 用心良苦 | 費(fèi)勁心血 |
| 主憂臣勞 | 憂：憂患。君主有了憂患，臣下就要為他效力。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦，肢底下沒有插針的地方。形容一無所有，貧困到了極點(diǎn)。 |
| 古色古香 | （陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴(yán)重。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險(xiǎn)。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛(wèi)國家，使國家安定穩(wěn)固。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 風(fēng)聲鶴唳 | 唳：鶴鳴聲。風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措；或自相驚擾。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂，動蕩不安。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度?，F(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 悲不自勝 | 勝：經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極；情難自禁。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |