基本解釋溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
出處《楚辭·離騷》：“寧溘死以流亡兮。
例子方欲以高文大冊自鳴天子之前，而又溘然長往矣。（清 汪琬《歸震川先生年譜后序》）
拼音kè rán cháng wǎng
注音ㄎㄜˋ ㄖㄢˊ ㄔㄤˊ ㄨㄤˇ
繁體溘然長往
感情溘然長往是中性詞。
用法作謂語；常作悼念死者用詞。
近義詞溘然長逝、溘焉長往
英語breathe one's last
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 官僚主義 | 指只發(fā)號施令而不考虛實(shí)際問題的工作作風(fēng)，即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 困而不學(xué) | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個方面的很需要學(xué)問。 |
| 美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂，動蕩不安。 |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 穩(wěn)如泰山 | 穩(wěn)：穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固；不可動搖。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 顯親揚(yáng)名 | 顯：使顯赫；揚(yáng)：傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀；張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕（惴惴：恐懼、擔(dān)憂的樣子）。 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 臉黃肌瘦 | 臉色黃，肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 聲馳千里 | 馳：傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 為萬安計 | 為絕對安全著想。 |
| 落荒而逃 | 離開大路；逃向荒野。形容戰(zhàn)敗后狼狽地逃走。也比喻處于尷尬窘迫境地時狼狽而去。 |
| 弊多利少 | 指弊端超過有利。 |