基本解釋高興愉快的樣子。
出處明·施耐庵《水滸傳》第十五回：“若是有識(shí)我們的，水里水里去，火里火里去，若能夠受用得一日，便死了開(kāi)眉展眼?！?/p>
拼音kāi méi zhǎn yǎn
注音ㄎㄞ ㄇㄟˊ ㄓㄢˇ 一ㄢˇ
繁體開(kāi)眉展眼
感情開(kāi)眉展眼是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于人的神態(tài)等。
近義詞開(kāi)眉笑眼
反義詞愁眉苦臉
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 阿諛?lè)畛?/a> | 阿諛：用好聽(tīng)的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結(jié)拍馬；說(shuō)恭維人的話；向人討好。 |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意；接受邀請(qǐng)；就任軍師；首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位；缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
| 轍鮒之急 | 轍鮒：陷在干涸車(chē)轍中的鯽魚(yú)。比喻因厄迫身。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語(yǔ)言夸張；超過(guò)事實(shí)。 |
| 望風(fēng)撲影 | 比喻做事沒(méi)有把握，沒(méi)有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。 |
| 多謀善慮 | 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。 |
| 長(zhǎng)夜之飲 | 指通宵宴飲。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
| 無(wú)法無(wú)天 | 法：法紀(jì)；天：天理。舊指不顧國(guó)法和天理；任意干壞事?，F(xiàn)多形容違法亂紀(jì)；不受管束。 |
| 鬼爛神焦 | 形容火災(zāi)慘烈，眾多的人被燒死。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹(shù)銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 紛亂如麻 | 麻：麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 拔苗助長(zhǎng) | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 無(wú)關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會(huì)影響大局。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂(lè)，吉慶；戚：憂(yōu)愁；是：語(yǔ)助詞。彼此間的憂(yōu)樂(lè)和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。 |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
| 平心而論 | 論：說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類(lèi)事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |