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juélúnqún

絕倫逸群

意思解釋

基本解釋倫:類;逸:超過。超出眾人,沒有可以相比的。

出處明 朱之渝《答安東守約書三十首》:“況賢弟未嘗晤接,而才識(shí)絕倫逸群,筆則筆,削則削,雖有知我,寧無(wú)罪之者哉?”

例子明·朱之渝《答安東守約書三十首》:“況賢弟未嘗晤接,而才識(shí)絕倫逸群,筆則筆,削則削?!?/p>

基礎(chǔ)信息

拼音jué lún yì qún

注音ㄐㄩㄝˊ ㄌㄨㄣˊ 一ˋ ㄑㄨㄣˊ

繁體絶倫逸羣

感情絕倫逸群是褒義詞。

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指蓋世無(wú)雙。

近義詞絕倫超群

英語(yǔ)be far above the ordinary

字義分解

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※ 絕倫逸群的意思解釋、絕倫逸群是什么意思由顧邦查字典提供。

成語(yǔ)接龍(順接)


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成語(yǔ) 解釋
書通二酉 比喻讀書甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
輪扁斫輪 輪扁:春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車工人;斫輪:用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。
甕中之鱉 比喻已在掌握之中;逃跑不了的東西。甕:大壇子;鱉:甲魚。
鋪張浪費(fèi) 鋪張:講排場(chǎng)。過分地講究排場(chǎng);浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力。
一視同仁 視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。
彬彬有禮 彬彬:原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿?。形容文雅而有禮貌。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
默不做聲 默:沉默。沉默不說(shuō)一句話
又紅又專 具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,又掌握專業(yè)知識(shí)和專門技術(shù)。
皮之不存,毛將焉附 焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。
夜深人靜 深夜沒有人聲;非常寂靜。
杜絕言路 杜絕:斷絕,阻塞;言路:進(jìn)言之路。堵塞和斷絕一切進(jìn)言之路,指不納諫言。
斗唇合舌 猶言耍嘴皮子,賣弄口才。
喟然長(zhǎng)嘆 喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。
鬼瞰其室 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家,將禍害其滿盈之志。
神出鬼入 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無(wú)常。形容出沒無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。
苦口之藥 苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng),聽起來(lái)覺得不舒服,但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。
萬(wàn)馬奔騰 像無(wú)數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。
東扶西倒 從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多,糾正了這一點(diǎn),那一點(diǎn)又冒頭了。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。
生公說(shuō)法 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。
道山學(xué)海 道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。
休戚是同 休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語(yǔ)助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。
馬牛其風(fēng) 謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐?!笨追f達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?!Z逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
如癡如醉 形容神態(tài)失常,失去自制。
顧景慚形 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。