基本解釋謂充塞天地之間。語(yǔ)本《禮記·樂(lè)記》：“及夫禮樂(lè)之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽(yáng)而通乎鬼神?！?/p>
出處語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》：“及夫禮樂(lè)之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽(yáng)而通乎鬼神?！?/p>
例子非天下之至明，其孰能與于此？極天蟠地之禮，周旋揖讓之規(guī)，百神于是會(huì)昌，二儀以之同節(jié)。唐 楊炯《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文序》
拼音jí tiān pán dì
注音ㄐ一ˊ ㄊ一ㄢ ㄆㄢˊ ㄉ一ˋ
繁體極天蟠地
感情極天蟠地是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 眼淚洗面 | 淚流得很多，沖洗著臉面。形容非常悲傷，淚流不止。 |
| 斗雞走狗 | 斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公雞打架、使狗賽跑的游戲。指舊時(shí)紈绔子弟、游手好閑的人的無(wú)恥游戲。 |
| 綠林大盜 | 指聚集山林的強(qiáng)盜。 |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語(yǔ)本《史記·魏公子列傳》：“秦?cái)?shù)使反閑……公子（無(wú)忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂(lè)者四歲，竟病酒卒?！?/td> |
| 孤身只影 | 形容孤單一人。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng)，緯：治理。指治理國(guó)家。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 見(jiàn)危致命 | 見(jiàn)“見(jiàn)危授命”。 |
| 倦鳥(niǎo)知還 | 疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) | 回環(huán)旋轉(zhuǎn)，形容不知道怎么辦好。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 妻兒老少 | 見(jiàn)“妻兒老小”。 |
| 鐵樹(shù)開(kāi)花 | 比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹(shù)：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開(kāi)一次花。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
| 半夜三更 | 三更：舊時(shí)一夜分為五更；半夜子時(shí)為三更；即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
| 窮愁潦倒 | 窮愁：窮困愁傷。潦倒：頹喪，失意。形容貧寒困窘，愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
| 臨危授命 | 面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命。 |