基本解釋形容十分高大。
出處明 羅貫中《三國演義》第68回：“頌魏公曹操功德‘極天際地，伊周莫及，宜進爵為王’?！?/p>
例子司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統(tǒng)。（明 羅貫中《三國演義》第一一九回）
拼音jí tiān jì dì
注音ㄐ一ˊ ㄊ一ㄢ ㄐ一ˋ ㄉ一ˋ
繁體極天際地
感情極天際地是中性詞。
用法聯(lián)合式；作謂語、定語；形容十分盛大。
英語reach to the high heaven and pervade the earth
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。 |
| 書通二酉 | 比喻讀書甚多，學(xué)識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 疚心疾首 | 疚：久病，憂慮。因歉疚而內(nèi)心不安。心中不安，頭痛腦脹。形容十分悲痛憂愁或不安。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正?，F(xiàn)形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 普天同慶 | 普：普遍；天：天下；慶：慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 想望豐采 | 見“想望風(fēng)采”。 |
| 刻骨銘心 | 刻：刻劃；銘：在金屬上刻寫。刻在骨頭上；銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 存而不議 | 存：保留；議：討論。指把問題保留下來，暫不討論。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
| 一文不名 | 一文錢都沒有（名：占有）。形容非常貧困。 |
| 大張旗鼓 | 大規(guī)模地搖旗擂鼓（張：展開；鋪排；旗鼓：古代作戰(zhàn)時傳達軍令的用具）。原形容作成的規(guī)模和聲勢大；現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢很大。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 沖鋒陷陣 | 陷陣：攻破；深入敵陣。沖向敵人的防線；攻破敵人的陣地。形容作戰(zhàn)英勇。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時候。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復(fù)勸說與開導(dǎo)；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 無所畏懼 | 畏懼：害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 珠聯(lián)璧合 | 珍珠聯(lián)成串；美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中間有孔的扁圓玉器。 |
| 亂作一團 | 混雜在一起，形容極為混亂。 |
| 強顏歡笑 | 心里不暢快，但臉上勉強裝出喜笑的樣子。 |