基本解釋見“計(jì)日而待”。
出處明·趙元星《賀賈元禮食廩序》：“待御為兩京學(xué)使者，即不復(fù)外補(bǔ)，坐致九列，惟計(jì)日以待耳?！?/p>
拼音jì rì yǐ dài
注音ㄐ一ˋ ㄖˋ 一ˇ ㄉㄞˋ
繁體計(jì)日以待
感情計(jì)日以待是中性詞。
用法作謂語、狀語；形容為時(shí)不遠(yuǎn)。
近義詞計(jì)日而待
英語be able to achieve the goal according to schedule
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 動(dòng)天地，感鬼神 | 動(dòng)：感動(dòng)；感：感動(dòng)。使天地鬼神受到感動(dòng)。形容事跡或作品十分感人。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正?，F(xiàn)形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 發(fā)綜指示 | 獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
| 簡明扼要 | 扼要：抓住要點(diǎn)。簡單明了；抓住要點(diǎn)。 |
| 珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì)：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去；永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅?！?/td> |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時(shí)候。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉R子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?，F(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當(dāng)然是這樣；用不著說。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
| 華不再揚(yáng) | 已開過的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來。 |
| 無聲無息 | 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
| 命途多舛 | 舛：不順，不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。 |
| 甘拜下風(fēng) | 甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對(duì)方；表示真心佩服。 |
| 發(fā)人深思 | 深：無限，沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導(dǎo)引之術(shù)，即氣功。指修煉道術(shù)。 |