基本解釋節(jié)儉：節(jié)省，節(jié)約；力行：努力去做。生活儉樸，以身作則。
出處西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》：“以節(jié)儉力行重于齊，既相齊，食不重肉，妾不衣帛?！?/p>
拼音jié jiǎn lì xíng
注音ㄐ一ㄝˊ ㄐ一ㄢˇ ㄌ一ˋ ㄒ一ㄥˊ
繁體節(jié)儉力行
感情節(jié)儉力行是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指節(jié)約。
近義詞節(jié)儉躬行
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。素：從來(lái)；昧：不明白；不了解。 |
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
| 催人淚下 | 催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。 |
| 不折不扣 | 折、扣：原為商業(yè)用語(yǔ)；商品按原價(jià)扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點(diǎn)不差。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語(yǔ)言夸張；超過事實(shí)。 |
| 故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。 |
| 過了這個(gè)村，沒這個(gè)店 | 比喻機(jī)會(huì)難得，機(jī)不可失。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng)：指儒家經(jīng)典。晚上讀史書，早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學(xué)。 |
| 十全大補(bǔ) | 藥名。含有十種名貴的滋補(bǔ)藥物。比喻某項(xiàng)方案或方法對(duì)事情有巨大補(bǔ)益。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒有退盡。對(duì)年幼人表示輕蔑的說法。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴(yán)重。 |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 諺語(yǔ)。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 目無(wú)全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 餓殍遍野 | 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
| 千里命駕 | 命駕：命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識(shí)；格物：推究事理。獲得知識(shí)，推究事物的原理。 |