基本解釋餬：通“糊”；餬口：寄食。為了生計(jì)而四處奔波。
出處春秋·魯·左丘明《左傳·隱公十一年》：“寡人有弟，不能和協(xié)，而使餬其口于四方?！?/p>
例子清·李汝珍《鏡花緣》第16回：“老夫雖忝列膠庠，素日餬口四方，未能博覽。”
拼音hú kǒu sì fāng
注音ㄏㄨˊ ㄎㄡˇ ㄙˋ ㄈㄤ
感情餬口四方是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指謀生。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 經(jīng)邦論道 | 指治理國(guó)家，談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層 |
| 望風(fēng)撲影 | 比喻做事沒(méi)有把握，沒(méi)有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。 |
| 鼻青臉腫 | 鼻子發(fā)青，臉都腫起來(lái)，形容被打得很慘。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無(wú)從知道。 |
| 花言巧語(yǔ) | 原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)；也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 本末倒置 | 本：樹(shù)根；比喻事物的根本；末：樹(shù)梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 依樣畫(huà)葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫(huà)瓢”、“照葫蘆畫(huà)瓢”。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 散言碎語(yǔ) | 猶言閑言碎語(yǔ)。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來(lái)的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 望塵靡及 | 見(jiàn)“望塵莫及”。 |
| 馳魂宕魄 | 形容振撼心靈。 |
| 經(jīng)國(guó)之才 | 指治理國(guó)家的才干。 |
| 古來(lái)今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
| 有機(jī)可乘 | 機(jī)：機(jī)會(huì)；乘：趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來(lái)達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。 |
| 勢(shì)不可為 | 為：做，干。大勢(shì)已去，無(wú)能為力。 |
| 鉅學(xué)鴻生 | 學(xué)識(shí)淵博的人。 |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
| 生氣勃勃 | 生氣：朝氣；勃勃：旺盛的樣子。形容富有朝氣充滿(mǎn)生命的活力。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上說(shuō)一套；心里想一套。形容心口不一致。 |