基本解釋佛教語，指菩薩為度化眾生而隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)各種混同凡俗的化身。也指面容污穢或討了沒趣懊喪的樣子。
出處元·楊景賢《西游記》第一本第一出：“娘子，灰頭草面不打扮，倘或江上遇著相知朋友，怎生廝見?！?/p>
拼音huī tóu cǎo miàn
注音ㄏㄨㄟ ㄊㄡˊ ㄘㄠˇ ㄇ一ㄢˋ
感情灰頭草面是貶義詞。
用法作賓語、定語、狀語；用于人的神態(tài)。
近義詞灰頭土臉、灰頭土面
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 一本正經(jīng) | 正經(jīng)：莊重；正派。形容態(tài)度規(guī)矩而莊重。 |
| 鷹擊長空 | 謂雄鷹振翅飛翔于遼闊的天空。亦比喻有雄心壯志的人在廣闊的領(lǐng)域中施展自己的才能。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。 |
| 引鬼上門 | 比喻招來壞人。 |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈(zèng)，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子，賣弄口才。 |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
| 爭先恐后 | 爭著向前；唯恐落后。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 挖空心思 | 形容費(fèi)盡心計(jì)；想盡一切辦法。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。 |
| 文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時(shí)多用為對帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 恐后爭先 | 指害怕落后，追求上進(jìn)。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 千真萬確 | 真：真實(shí)；確：確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費(fèi)了力沒有效果。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。 |