
拼音pāo zhuān yǐn yù
基本解釋拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子?!?/p>
唐代高僧從諗撣師,主持趙郡觀音院多年。相傳他對(duì)僧徒參禪要求極嚴(yán),必需人人靜坐斂心,集中專注,絕不理會(huì)外界的任何干擾,達(dá)到凝思息妄、身心不動(dòng)的入定境界。有一天,眾僧晚參,從諗禪師故意說:“今夜答話,有聞法解悟者出來?!?/p> 此時(shí)徒眾理應(yīng)個(gè)個(gè)盤腿正坐,閉目凝心,不動(dòng)不搖。恰恰有個(gè)小僧沉不住氣,竟以解問者自居,走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼,緩聲說道:“剛才拋磚引玉,卻引來一塊比磚還不如的土坯!” 另外,有一個(gè)拋磚引玉的故事。據(jù)《歷代詩(shī)話》、《談證》等書記述:唐代詩(shī)人趙嘏,以佳句“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”博得大詩(shī)人杜牧的贊賞,人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”,當(dāng)時(shí)另有一位名叫常建的詩(shī)人,一向仰慕趙嘏的詩(shī)才。他聽說趙嘏來到吳地,料他一定會(huì)去靈巖寺游覽,便先趕到靈巖,在寺前山墻上題詩(shī)兩句,希望趙嘏看到后能添補(bǔ)兩句,續(xù)成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩(shī),不由詩(shī)興勃發(fā),順手在后面續(xù)了兩句,補(bǔ)成一首完整的絕詩(shī)。常建的詩(shī)沒有趙嘏寫得好,他以較差的詩(shī)句引出趙嘏的佳句,后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實(shí),常建、趙嘏并非同時(shí)代人,他們各自的活動(dòng)年代相距百年之多,續(xù)詩(shī)之說不可信,只是由于這段故事很出名,人們也就承認(rèn)它是成語(yǔ)“拋磚引玉”的出處之一。
拋磚引玉的典故
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 十全十美 | 清 陳朗《雪月梅傳》:“賢侄出門也得放心,豈不是十全十美?!?/td> |
| 脆而不堅(jiān) | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》:“華而不實(shí),脆而不堅(jiān)?!?/td> |
| 形影相顧 | 《晉書·桓溫傳》:“省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無地?!?/td> |
| 暈頭轉(zhuǎn)向 | 周而復(fù)《上海的早晨》第三部:“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料,兒子居然變了,而且變得這么快!” |
| 心灰意冷 | 清 梁?jiǎn)⒊逗蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》:“非有堅(jiān)定之力,則一經(jīng)挫折,心灰意冷。” |
| 皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |
| 動(dòng)蕩不定 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第77章:“粵系軍隊(duì)又侵入湘南,兩湖局勢(shì)也在動(dòng)蕩不定中。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無所進(jìn)步,是以故步不離耳。” |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了?!?/td> |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》:“三曰舉賢,四曰使能?!?/td> |