
拼音xūn táo chéng xìng
基本解釋熏陶:感化,培養(yǎng);性:習(xí)慣。經(jīng)常受到某方面的感染而形成的某種習(xí)性。
出處《宋史·程頤傳》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使與之處,以熏陶成性?!?/p>
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回:“大凡官府出街,一定是鳴鑼開道的?!?/td> |
| 期頤之壽 | 《南齊書·禇炫傳》:“使淵作中書郎而死,不當(dāng)是一名士邪!名德不昌,遂令有期頤之壽?!?/td> |
| 費(fèi)盡心思 | 曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故?!?/td> |
| 新仇舊恨 | 唐 韓偓《三月》:“新愁舊恨真無奈,須就鄰家甕底眠?!?/td> |
| 年少無知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:“口尚乳臭,謂世人年少無知;三折其肱,謂醫(yī)士老成諳練?!?/td> |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟?!?/td> |
| 促膝談心 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽。” |
| 經(jīng)緯天下 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則?!?/td> |
| 過而能改 | 《左傳·宣公二年》:“吾知所過矣,將改之?;锥唬骸苏l無過,過而能改,善莫大焉?!?/td> |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》:“國用不足,則加賦于民,加賦而不已,則凡暴取豪奪之法,不得不施于今之世矣?!?/td> |