終身之丑的成語(yǔ)故事
拼音zhōng shēn zhī chǒu
基本解釋一生的丑惡行為。
出處戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之傷，而騖萬(wàn)世之患，抑固瘺耶。忘其略有弗反耶。惠以歡為騖，終身之丑，中民之行進(jìn)焉。’”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(終身之丑)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 語(yǔ)重情深 | 嚴(yán)復(fù)《以〈漁洋精華錄〉寄琥唐山春榆侍郎有詩(shī)見(jiàn)述率賦奉答》：“忽蒙佳什譽(yù)過(guò)庭，語(yǔ)重情深誰(shuí)敢荷？” |
| 倒栽蔥 | 清·褚人獲《隋唐演義》第33回：“照脊梁一拳，打個(gè)不提備，跌了一個(gè)倒栽蔥，把一個(gè)小孩子也丟在路邊啼哭?！?/td> |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得?！庇墒侨巳斯文肯嗫?。 |
| 逍遙法外 | 南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中?！?/td> |
| 識(shí)文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 改過(guò)遷善 | 《周易 益》：“君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改?！?/td> |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報(bào)仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 卬首信眉 | 《漢書(shū) 司馬遷傳》：“今已專(zhuān)職形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪！” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |