拼音zhū gān yù qī
基本解釋干:盾;戚:斧。朱紅的盾牌、玉飾的斧頭。原為古時(shí)禮器。后也作為儀仗之用。
出處《禮記·明堂位》:“朱干玉戚,冕而舞《大武》?!?/p>
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?/td> |
| 默默無(wú)聞 | 明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?” |
| 綠林大盜 | 清 文康《兒女英雄傳》第11回:“既作綠林大盜,便與那偷貓盜狗的不同?!?/td> |
| 個(gè)人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。” |
| 一錢太守 | 清·李漁《無(wú)聲戲》第二回:“成都有個(gè)知府,做官極其清正,有一錢太守之名。” |
| 翩翩起舞 | 唐 李白《高句驪》:“翩翩舞廣袖,似鳥(niǎo)海東來(lái)?!?/td> |
| 不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時(shí)沒(méi)眼色,配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?” |
| 人心歸向 | 《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》:“人心所歸,惟道與義。” |
| 投石問(wèn)路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回:“此名為‘投石問(wèn)路’。下面或是有溝,或是有水,就是落在實(shí)地,再?zèng)]有聽(tīng)不出來(lái)的?!?/td> |
| 鐵面無(wú)私 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第45回:“我想必得你去作個(gè)‘監(jiān)社御史’,鐵面無(wú)私才好。” |