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回邪入正的成語(yǔ)故事


回邪入正

拼音huí xié rù zhèng

基本解釋猶言改邪歸正。

出處隋·吉藏《三論玄義》卷下:“《百論》為回邪入正。”


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成語(yǔ) 歷史出處
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至,法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得?!庇墒侨巳斯文肯嗫础?/td>
春風(fēng)化雨 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“有如時(shí)雨化之者?!?/td>
四書(shū)五經(jīng) 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書(shū),明藥之體性,又須解如法炮制。”
野沒(méi)遺賢 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“那爺爺圣武神文,英明仁孝,真?zhèn)€朝無(wú)幸位,野沒(méi)遺賢?!?/td>
云天霧地 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三:“田里功夫,他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡,吃了酒,尤其是有點(diǎn)云天霧地。”
溢于言表 明 朱舜水《答安東守約書(shū)三十首》:“來(lái)書(shū)十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表?!?/td>
土木形骸 《晉書(shū) 嵇康傳》:“身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾?!?/td>
多情善感 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。”
因噎廢食 漢 劉向《說(shuō)苑》:“一噎之故,絕谷不食?!?/td>