基本解釋比喻玩弄手法，暗中改變事物的內(nèi)容或事情的性質(zhì)。
出處郭沫若《文藝論集讀·梁任公〈墨子新社會(huì)之組織法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他這種宗教的循環(huán)論證不足以滿足我們近代人的要求，所以極力在用改梁換柱的方法，要把他的根本觀念改移到另一個(gè)較為好看一點(diǎn)的節(jié)目上去?！?/p>
例子他極力用改梁換柱的辦法來(lái)推銷他的強(qiáng)盜邏輯
拼音gǎi liáng huàn zhù
注音ㄍㄞˇ ㄌ一ㄤˊ ㄏㄨㄢˋ ㄓㄨˋ
繁體改樑換柱
感情改梁換柱是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指以假代真。
近義詞偷梁換柱
英語(yǔ)replace the beams and pillars with rotten timbers
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 經(jīng)文緯武 | 治理國(guó)家的本領(lǐng)，文的武的都具備。 |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業(yè)。光耀祖先，造福后代。 |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對(duì)某事或情況懷疑；想不通；不可理解。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時(shí)指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過(guò)多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮，強(qiáng)作歡顏。 |
| 巧上加巧 | 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
| 倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 語(yǔ)重心長(zhǎng) | 重：鄭重。懇切話說(shuō)得誠(chéng)懇；有分量；心意深長(zhǎng)。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物?，F(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 白發(fā)蒼蒼 | 蒼蒼：灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
| 興高采烈 | 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強(qiáng)烈；旺盛。 |
| 室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 平心而論 | 論：說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 穩(wěn)如泰山 | 穩(wěn)：穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固；不可動(dòng)搖。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞?，F(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子；翹首：抬頭。伸長(zhǎng)脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國(guó)。月亮普照全中國(guó)，而人間苦樂不同，少數(shù)人過(guò)著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過(guò)著饑寒交迫的苦日子。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 土生土長(zhǎng) | 當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說(shuō)中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設(shè)，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來(lái)，比喻沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，天下太平。 |