基本解釋蓋：遮蓋；已：停止。人死了，事情才算完結(jié)。泛指終身堅持或追求某種事業(yè)。
出處唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“蓋棺事則已，此志常覬豁?！?/p>
拼音gài guān shì yǐ
注音ㄍㄞˋ ㄍㄨㄢ ㄕˋ 一ˇ
感情蓋棺事已是中性詞。
用法作賓語、定語；用于書面語。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 從容不迫 | 從容：不慌不忙；鎮(zhèn)靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮(zhèn)定沉著。 |
| 連綿不絕 | 連續(xù)而不中斷。 |
| 高蹈遠(yuǎn)舉 | 意為隱居避世。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不夠。 |
| 失敗是成功之母 | 母：先導(dǎo)，根源。失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn)就能取得勝利。 |
| 力所能及 | 及：達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒用了。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 安安靜靜 | 指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。 |
| 爭先恐后 | 爭著向前；唯恐落后。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭；荒：荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時社會動蕩不安；混亂的情景。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 夷為平地 | 夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 氣吞牛斗 | 牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 龍爭虎斗 | 龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |