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éshǒujiā

額手加禮

意思解釋

基本解釋表示敬意。

出處章炳麟《與上海國(guó)民黨函》:“外人之額手加禮者,今且相與鄙夷?!?/p>

基礎(chǔ)信息

拼音é shǒu jiā lǐ

注音ㄜˊ ㄕㄡˇ ㄐ一ㄚ ㄌ一ˇ

繁體額手加禮

感情額手加禮是中性詞。

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);表示敬意。

英語(yǔ)place one's hands over one's forehead in greeting

字義分解

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※ 額手加禮的意思解釋、額手加禮是什么意思由顧邦查字典提供。

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成語(yǔ) 解釋
初出茅廬 茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。
心有余而力不足 心里非常想做;可是力量不夠。
出師無(wú)名 謂沒(méi)有正當(dāng)理由而出兵征伐。
順口溜 民間的一種句子長(zhǎng)短不等口頭韻文。
黃臺(tái)之瓜 黃臺(tái):指《黃臺(tái)瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子。比喻不堪再摘。
蠢蠢欲動(dòng) 蠢蠢:爬蟲蠕動(dòng)的樣子。形容像蟲子一樣開(kāi)始動(dòng)彈。比喻敵人策劃準(zhǔn)備進(jìn)攻;或壞人準(zhǔn)備搗亂破壞。
綽有余裕 形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。
進(jìn)本退末 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。
野沒(méi)遺賢 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。
鐵面無(wú)私 形容公正嚴(yán)明;不講情面。鐵面:比喻剛直無(wú)私。
快心滿志 見(jiàn)“快心遂意”。
學(xué)而不厭 學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭:滿足。
大千世界 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。
離弦走板 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。
花言巧語(yǔ) 原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽(tīng)的話;也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話。
夷為平地 夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。
室徒四壁 猶言室內(nèi)空無(wú)一物。喻貧窮。
斷香零玉 比喻女子的尸骸。
陽(yáng)春白雪 陽(yáng)春;白雪:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來(lái)泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
比眾不同 與大家相比,大不一樣。
不可磨滅 磨滅:指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等;經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
通今達(dá)古 同“通今博古”。
讀書種子 指在文化上能承先啟后的讀書人。
各行其是 行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。
勤學(xué)苦練 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。
卑鄙齷齪 齷齪:骯臟。品行惡劣下流。
切樹(shù)倒根 比喻徹底。
無(wú)影無(wú)蹤 蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。