基本解釋亡：沒有。嘴唇?jīng)]有了；牙齒就會感到寒冷。比喻兩者關(guān)系密切；相互依存；利害相關(guān)。
出處先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也?！?/p>
例子這兩家公司有著多種業(yè)務(wù)關(guān)系，正所謂是唇亡齒寒。
拼音chún wáng chǐ hán
注音ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ
繁體脣亡齒寒
正音“亡”，不能讀作“máng”。
感情唇亡齒寒是中性詞。
用法緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關(guān)系。
辨形“齒”，不能寫作“尺”。
辨析見“唇齒相依”。
謎語口無遮擋
近義詞息息相關(guān)、唇齒相依
反義詞素昧平生、隔岸觀火
英語If one of two interdependent things falls; the other is in danger.
俄語лишиться прикрытия и очутиться под удáром
日語唇がなくなれば歯が寒(さむ)くなる。緊密(きんみつ)な相互依存(そうごいぞん)関係のたとえ
德語verfaulen die Lippen,werden die Zǎhne der Kǎlte ausgesetzt
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 殺人不眨眼 | 本來是禪宗用語。殺人連眼睛都不眨一下。形容嗜殺成性；極端的暴虐兇殘。 |
| 秋高氣和 | 形容秋空高朗、天氣晴和。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長。 |
| 一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光，后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 銷聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來或不公開露面。銷：消失。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
| 百戰(zhàn)百勝 | 打一百次仗；勝一百次。形容善于作戰(zhàn)；所向無敵。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無辦法；不得不如此。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢或社會潮流。 |
| 狂風(fēng)暴雨 | 大風(fēng)大雨。比喻聲勢猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
| 伸手不見五指 | 形容光線非常暗，看不見四周圍的事物。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)；勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng)；不繞彎子。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 悲不自勝 | 勝：經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極；情難自禁。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |