基本解釋見“超然遠(yuǎn)舉”
出處清·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時，及至嗣子棄之，于是毅遂超然遠(yuǎn)引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死于吳?！?/p>
拼音chāo rán yuǎn yǐn
注音ㄔㄠ ㄖㄢˊ ㄩㄢˇ 一ㄣˇ
繁體超然遠(yuǎn)引
感情超然遠(yuǎn)引是中性詞。
用法作謂語、定語；用于處世。
近義詞超然遠(yuǎn)舉
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 輪焉奐焉 | 形容房屋高大眾多。 |
| 一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 |
| 溝滿壕平 | 形容飽滿。 |
| 命中注定 | 命：命運(yùn)；人一生的遭遇；注定：預(yù)先決定。舊時迷信說法；指命運(yùn)早已決定了。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。 |
| 鳳毛麟角 | 鳳；麟：鳳凰、麒麟；是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛；麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠。 |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。后也指詩文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機(jī)敏明利。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 現(xiàn)實(shí)主義 | 注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對一切不切實(shí)際或空想的性格 |
| 牛星織女 | 即牛郎織女。 |
| 拔毛連茹 | 比喻互相推薦，用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 奸夫淫婦 | 指通奸的男人和放蕩不羈的女人。指淫亂的男女。 |
| 奇技淫巧 | 指新奇的技藝和作品。 |
| 神魂顛倒 | 神魂：精神。精神恍惚；顛三倒四；失去常態(tài)。形容對某人或某事著了迷；以致心神不定；失去常態(tài)。 |
| 豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。 |
| 紅塵客夢 | 紅塵：佛家指人世間。比喻塵世虛幻。 |
| 尾生喪身 | 傳說魯國人尾生與一女子相約在橋下會面，水漲，尾生不愿失信，抱著橋柱被淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |