基本解釋安：習慣于。習慣于自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約。
出處明 袁宏道《敘梅子馬王程稿》：“人情安于所習，故雖至美，亦以至惡掩也?！?/p>
拼音ān yú suǒ xí
注音ㄢ ㄩˊ ㄙㄨㄛˇ ㄒ一ˊ
繁體安于所習
感情安于所習是中性詞。
用法作謂語；指習慣的作用。
近義詞安其所習
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 身無分文 | 形容非常貧窮。 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 一時一刻 | 指非常短暫的時間。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 多謀善慮 | 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。 |
| 將功補過 | 將：拿；補：補償。用功勞補償過錯。 |
| 臭名遠揚 | 名：名聲；臭名：壞名聲；揚：傳播。壞名聲傳得很遠。也作“丑聲遠播”。 |
| 膽寒發(fā)豎 | 形容恐怖之極。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅?！?/td> |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 語重心長 | 重：鄭重。懇切話說得誠懇；有分量；心意深長。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 新官上任三把火 | 指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 沖鋒陷陣 | 陷陣：攻破；深入敵陣。沖向敵人的防線；攻破敵人的陣地。形容作戰(zhàn)英勇。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 錯落有致 | 致：別致；有情趣；錯落：參差交錯；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 恐后爭先 | 指害怕落后，追求上進。 |