基本解釋同“拱挹指麾”。
出處戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·富國》：“上下一心，三軍同力，名聲足以暴炙之，威強足以捶笞之，拱揖指揮，而強暴之國莫不趨使?！?/p>
拼音gǒng yī zhǐ huī
注音ㄍㄨㄥˇ 一 ㄓˇ ㄏㄨㄟ
繁體拱揖指揮
感情拱揖指揮是中性詞。
用法作謂語；指人的神態(tài)。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 暴殄天物 | 暴：殘害；殄：滅絕；天物：大自然界生存的萬物。原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。 |
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 古色古香 | （陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 語短情長 | 語言簡短，情意深長。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發(fā)展的趨向。 |
| 流風(fēng)馀俗 | 遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準(zhǔn)備，臨時慌忙應(yīng)付。 |
| 連車平斗 | 形容冗員很多。 |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當(dāng)角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”意謂辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |