基本解釋《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極于天，維岳降神，生甫及申?！泵珎鳎骸吧酱蠖咴会拢辉?，四岳也……岳降神靈和氣，以生申甫之大功?！鄙?，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四岳后裔。后以“崧生岳降”稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
出處《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極于天，維岳降神，生甫及申。”毛傳：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神靈和氣，以生申甫之大功?！鄙辏瓴?；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相傳是古四岳后裔。
拼音sōng shēng yuè jiàng
注音ㄙㄨㄥ ㄕㄥ ㄩㄝˋ ㄐ一ㄤˋ
繁體崧生嶽降
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對(duì)人要求太苛刻，就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn)，就不能團(tuán)結(jié)人。 |
| 乘風(fēng)破浪 | 乘：趁著。趁著順風(fēng)；破浪前進(jìn)。比喻志向遠(yuǎn)大；氣魄雄偉；不怕困難；奮勇前進(jìn)；多含施展遠(yuǎn)大抱負(fù)之意。也作“乘長風(fēng)破萬里浪”、“長風(fēng)破浪”。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢(shì)；奪人：指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 四書五經(jīng) | 四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發(fā)出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 愛才如渴 | 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 漫不經(jīng)心 | 漫：隨便；不受約束；經(jīng)心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 |
| 陽春白雪 | 陽春；白雪：是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 狂風(fēng)暴雨 | 大風(fēng)大雨。比喻聲勢(shì)猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
| 剛愎自用 | 剛：強(qiáng)硬。愎：固執(zhí)；任性。剛愎：倔強(qiáng)固執(zhí)；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執(zhí)任性；自以為是。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
| 可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
| 色厲內(nèi)荏 | 色：神色；歷：歷害；內(nèi)：內(nèi)心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬；內(nèi)心怯懦軟弱。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。 |