基本解釋往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。
出處宋 釋道原《景德傳燈錄》：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師云：‘有。’崔云：‘為什么向佛頭上放糞？’師云：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”
例子拙詩亦見錄存，不亦佛頭著糞耶？蘇曼殊《與高天梅論文學書》
拼音fó tóu zhuó fèn
注音ㄈㄛˊ ㄊㄡˊ ㄓㄨㄛˊ ㄈㄣˋ
繁體佛頭著糞
感情佛頭著糞是中性詞。
用法偏正式；作謂語、賓語、定語；指褻瀆美好的事物。
近義詞佛頭加穢、佛頭著糞
反義詞奉若神明
英語smear the head of a Buddhist statue with guano
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多；我方人數(shù)少。多形容雙方對峙；眾寡懸殊。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。現(xiàn)形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 殺手锏 | 喻指取勝的絕招。 |
| 損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 |
| 鬼爛神焦 | 形容火災慘烈，眾多的人被燒死。 |
| 膽寒發(fā)豎 | 形容恐怖之極。 |
| 來蹤去跡 | 蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 過而能改 | 有了錯誤就能改正。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅?！?/td> |
| 雨散風流 | 比喻離散。 |
| 千絲萬縷 | 縷：線。千根絲；萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯(lián)系。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對外。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術高明。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |