基本解釋指隨意消遣的空閑時(shí)間。
出處魯迅《集外集拾遺 幫助文學(xué)與幫閑文學(xué)》：“但依我們中國(guó)的老眼睛看起來(lái)，小說(shuō)是給人消閑的，是為酒余茶后之用。”
拼音jiǔ yú chá hòu
注音ㄐ一ㄡˇ ㄩˊ ㄔㄚˊ ㄏㄡˋ
繁體酒餘茶後
感情酒余茶后是中性詞。
用法聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；指空閑時(shí)間。
近義詞茶余飯后、茶余酒后
英語(yǔ)at leisure
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 入吾彀中 | 彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 利用對(duì)方的計(jì)策反過(guò)來(lái)向?qū)Ψ绞┯?jì)。 |
| 翩翩起舞 | 輕捷飄逸地跳起舞來(lái)。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 廢書(shū)而嘆 | 因有所感而停止讀書(shū)。 |
| 多情善感 | 感情豐富，容易傷感。 |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供：供應(yīng)。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤，矯正陋習(xí)。 |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛(ài)。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 散帶衡門(mén) | 指退官閑居或過(guò)隱居生活。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無(wú)常。 |
| 千家萬(wàn)戶 | 眾多人家。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 慌不擇路 | 勢(shì)急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 無(wú)所畏懼 | 畏懼：害怕。沒(méi)有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 閉門(mén)讀書(shū) | 關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專心埋頭苦讀。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。 |
| 末大必折 | 謂樹(shù)木枝端粗大，必折其干。喻下屬權(quán)重，危及上級(jí)。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 抗塵走俗 | 形容為了名利，到處奔走鉆營(yíng)。 |