基本解釋見(jiàn)“龍馭上賓”。
出處《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”
例子尼古拉二世‘龍御上賓’之后，羅馬諾夫氏竟已‘覆宗絕祀’了。魯迅《墳·春末閑談》
拼音lóng yù shàng bīn
注音ㄌㄨㄥˊ ㄩˋ ㄕㄤˋ ㄅ一ㄣ
繁體龍御上賓
感情龍御上賓是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于皇帝死的諱飾語(yǔ)。
近義詞龍馭上賓
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 吉星高照 | 吉星：指福、祿、壽三星；古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來(lái)吉祥的人或事物。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子，賣弄口才。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 戰(zhàn)天斗地 | 戰(zhàn)、斗：泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說(shuō)對(duì)；也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?！?/td> |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚(yú)的人，空自有羨慕魚(yú)兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來(lái)。 |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒(méi)文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 福善禍淫 | 指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 臨危授命 | 面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命。 |
| 頭上末下 | 第一次，初次。 |
| 腹心相照 | 腹心：內(nèi)心；照：映照，見(jiàn)。以真心相見(jiàn)。比喻彼此很知心，達(dá)到心心相印的程度。 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。 |
| 隨俗雅化 | 隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。 |
| 援筆立就 | 一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |